Bab
Thoharah
1. SUMUR KEJATUHAN
BANGKAI ANJING
Bagaimana cara mensucikan air sumur yang terkena bangkai anjing
atau najis yang berat / mugholladhoh ?
Jawab : dengan
cara ditambah airnya hingga hilang perubahan airnya menurut Syafi’i dan
atau dikuras dan diambil najis-nya
menurut Hanafi . Namun apabila air sumur itu banyak dan tidak ada satu
sifat-pun(rasa, warna dan bau)
yang berubah maka air sumur tidak najis.
&
فتح المعين حاشية إعانة الطالبين (1/ 97)
فوستاكا السلام
( فرع ) إذا تنجَّسَ ماءُ اْلبِئْرِ القليلِ بمُلاقاةِ نَجِسٍ لم
يطهُرْ بالنَّزْحِ بل ينبغي أنْ لا يُنْزَحَ ليكثرُ الماءُ بنبعٍ أو صبِّ ماءٍ
فيه أو الكثير بتغير به لم يطهر إلا بزواله
فإن بقيت فيه نجاسة
&
الموسوعة الفقهية 39 ص 375 مكتبة الشاملة
ذَهَبَ
جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَنَجَّسَ مَاءُ الْبِئْرِ فَإِنَّ
تَطْهِيرَهُ يَكُونُ بِالتَّكْثِيرِ إِلَى أَنْ يَزُولَ التَّغَيُّرُ
وَيَكُونَ التَّكْثِيرُ بِالتَّرْكِ حَتَّى يَزِيدَ الْمَاءُ وَيَصِلَ إِلَى حَدِّ
الْكَثْرَةِ أَوْ بِصَبِّ مَاءٍ طَاهِرٍ فِيهِ حَتَّى يَصِلَ هَذَا الْحَدَّ إلى
أن قال وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَنَجَّسَ مَاءُ الْبِئْرِ
فَإِنَّ تَطْهِيرَهُ يَكُونُ بِالنَّزَحِ فَقَطْ
2. Bersuci Dengan Air Kolam
Air kolam Ikan yang umumnya berwana hijau apakah boleh digunakan
bersuci ?
Jawaban : Boleh,
selama perubahannya tidak disebabkan oleh kotoran ikan
&
حاشية الجمل 3 ص 53 مكتبة الشاملة
وَيُعْفَى
عَنْ قَلِيلِ شَعْرِ غَيْرِ الْمَأْكُولِ وَعَنْ قَلِيلِ شَعْرِ الْمَرْكُوبِ
لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ عَنْهُ وَعَنْ رَوْثِ السَّمَكِ كَذَلِكَ إلَّا أَنْ
يُغَيِّرَ الْمَاءَ وَلِمَا يَغْلِبُ تَرَشُّحُهُ كَدَمْعٍ وَبُصَاقٍ
وَمُخَاطٍ
3. AIR JEDING BERBAU KARENA BANGKAI IKAN
Menaruh ikan dalam jeding, merupakan hal
yang biasa dilakukan oleh masyarakat, sebab dengan cara seperti itu, air dapat
bertahan lama. Karena kotoran-kotoran yang ditimbulkan dari air tersebut
biasanya dimakan oleh ikan. Namun tak jarang ikan tersebut mati membusuk di
dalamnya. Apakah air kolam yang baunya berubah anyir akibat
bangkainya ikan tetap suci mensucikan?
Jawaban: Ya tetap suci mensucikan, jika bangkai tersebut tidak mengeluarkan cairan
aroma busuk yang bisa menyatu dengan air. Karena bangkai ikan tetap suci.
&
حاشية الجمل 22 ص 235 مكتبة الشاملة
( فَرْعٌ ) اسْتِطْرَادِيٌّ وَقَعَ السُّؤَالُ عَنْ بِئْرٍ
تَغَيَّرَ مَاؤُهَا وَلَمْ يُعْلَمْ لِتَغَيُّرِهِ سَبَبٌ ثُمَّ فُتِّشَ فِيهَا
فَوُجِدَ فِيهَا سَمَكَةٌ مَيِّتَةٌ وَأُحِيلَ التَّغَيُّرُ عَلَيْهَا فَهَلْ
الْمَاءُ طَاهِرٌ أَوْ مُتَنَجِّسٌ ؟ وَالْجَوَابُ أَنَّ الظَّاهِرَ بَلْ
الْمُتَعَيِّنُ الطَّهَارَةُ ؛ لِأَنَّ مَيْتَةَ السَّمَكِ طَاهِرَةٌ
وَالْمُتَغَيِّرُ بِالطَّاهِرِ لَا يَتَنَجَّسُ ثُمَّ إنْ لَمْ يَنْفَصِلْ مِنْهَا
أَجْزَاءٌ تُخَالِطُ الْمَاءَ وَتُغَيِّرُهُ فَهُوَ طَهُورٌ ؛ لِأَنَّ تَغَيُّرَهُ
بِمُجَاوِرٍ وَإِلَّا فَغَيْرُ طَهُورٍ إنْ كَثُرَ التَّغَيُّرُ بِحَيْثُ يَمْنَعُ
إطْلَاقَ اسْمِ الْمَاءِ عَلَيْهِ ا هـ ع ش عَلَى م ر
4. Bersuci Menggunakan Air Musta’mal
Air musta’mal adalah air yang sudah digunakan untuk
menghilangkan najis ataupun hadast dan hukumnya suci namun tidak bisa dibuat
bersuci lagi. Adakah pendapat yang memperbolehkan air musta’mal dibuat bersuci
kembali, mengingat di desa-desa yang kekeringan sulit mendapatkan air untuk
bersuci?
Jawaban : Ada,
yaitu pendapat Imam Zuhry, Imam Mâlik dan Imam al-Auzâ’I serta pendapat Imam
Ibnu al-Mundzir.
&
المجموع شرح المهذب 1 ص 153 مكتبة الشاملة
وَأَمَّا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ كَوْنُهُ لَيْسَ بِمُطَهِّرٍ فَقَالَ بِهِ
أَيْضًا أَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ
وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْهُ
غَيْرَهَا وَذَهَبَ طَوَائِفُ إلَى أَنَّهُ مُطَهِّرٌ وَهُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ
وَمَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ فِي أَشْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُمَا وَأَبِي
ثَوْرٍ وَدَاوُد قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ (1) وَابْنِ
عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَمَكْحُولٍ وَالنَّخَعِيِّ
أَنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ نَسِيَ مَسْحَ رَأْسِهِ فَوَجَدَ فِي لِحْيَتِهِ
بَلَلًا يَكْفِيهِ مَسْحُهُ بِذَلِكَ الْبَلَلِ: قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَهَذَا
يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمْ يَرَوْنَ الْمُسْتَعْمَلَ مُطَهِّرًا
5. Air bercampur Minyak
Apakah air yang tercampur minyak semisal bensin bisa
mempengaruhi kesucian air sehingga tidak bisa untuk bersuci ?
Jawaban : Air
tersebut tetap suci karena minyak termasuk golongan mujawir
&
حاشية الباجوري 1 ص 32 دار إحياء العربية
( قوله
عَنِ الطَّاهِرِ الْمُجَاوِرِ لَهُ ) اي عَنِ التَّغَيُّرِ بِالطَّهِرِ
الْمُجَاوِرِ لِلْمَاءِ وَهُوَ مَا يُمْكِنُ فَصْلُهُ أوْ مَا يَتَمَيَّزُ فِي
رَأْيِ الْعَيْنِ كَدَهْنٍ وَلَوْ مَائِعًا
6. Air mutanajis dicampur
hingga dua kulah
Bila terdapat air mutanajjis yang terpisah-pisah semisal berada
pada 10 ember, kemudian 10 ember tadi dijadikan dalam satu wadah sehingga air
yang mutanajis tadi mencapai dua kullah, apakah air tersebut bisa digunakan
bersuci ?
Jawaban : Air
tersebut menjadi suci dan mensucikan dan bisa digunakan bersuci selama tidak
berubah salah satu sifatnya.
&
تنوير القلوب ص 95 دار إحياء العربية
إنْ
كُوْثِرَ الْقَلِيْلُ الْمُتَنَجِّسُ وَلَوْ بِمُغَلَّظٍ فَبَلَغَ قُلَّتَيْنِ
وَلاَ تَغَيَّرَ طَهُرَ وَكَذَا الْكَثِيْرُ إنْ زَالَ التَّغَيُّرُ بِنَفْسِهِ
7. Kejatuhan
bangkai cecak
Apakah air sedikit yang
kejatuhan bangkai cicak menjadi mutanajjis ?
Jawaban : Selama
bangkai cicak itu jatuh sendiri dan tidak ada perubahan maka air tetap suci
&
فتح القريب مع حاشية الباجوري 1 ص 34 دار إحياء
(و) القِسْمُ الرَّابِعُ (مَاءٌ نَجِسٌ) أي مُتَنَجِّسٌ، وَهُوَ قِسْمَانِ
أحَدُهُمَا (وَهُوَ الَّذِي حَلََّتْ فيه نَجَاسَةٌ) تَغَيَّرَ أمْ لاَ، (وَهُوَ)
أيْ وَالحْالُ أنَّهُ مَاءٌ (دُوْنَ القُلتينِ). ويُسْتَثْنَى مِنْ هَذا القِسْمِ
الْمَيْتَةُ الَّتِي لاَ دَمَ لهَاَ سَائِلٌ عِنْدَ قَتْلِهَا أوْ شَقِّ عَضْوٍ مِنهَا
كالذُبابِ، إنْ لمَ تُطْرَحْ فيهِ ولَمْ تُغَيِّرْهُ ( قوله كَالذُّبَابِ )
الْمُرَادُ بِهِ الْمَعْرُوْفُ أوْ مَا يَشْمَلُ النَّحْلَ وَالنَّمْلَ وَالْبَقَّ
وَمِثْلُهُ نحوُ الْخُنْفُسِ والْعَقْرَبِ
وَالسَّحَالى والْبَرَاغِيْثِ وَالْوَزَعَ إلى أن قال ( قوله إنْ لمَ تُطْرَحْ فيهِ
) اي بِأنْ وَقَعَتْ بِنَفْسِهَا
8. Air Bercampur
sabun
Apakah tetap bisa digunakan bersuci bila air jeding kejatuhan
sabun deterjen ?
Jawaban : Masih
bisa digunakan bersuci selama perubahannya tidak menghilangkan kemutlakan nama
air, atau tidak sampai disebut air sabun.
&
فتح القريب مع حاشية الباجوري 1 ص 31 دار إحياء
(والمتغَيِّرُ) أي وَمِنْ هذا القِسْمِ الماءُ المتغيرُ أحَدُ أوْصَافِهِ
(بِمَا) أي بِشَيْءٍ (خَالَطَهُ مِن الطاهراتِ) تَغَيُّرًا يَمْنَعُ إطلاقَ اسمِ
الماءِ عليه؛ فإنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ طَهُورٍ، حِسِّيًّا كَانَ التغيُّرُ أوْ تَقْدِيْرِيًّا
( قوله تغيرا ) اي كَثِيْرًا كَمَا أشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ يَمْنَعُ إطلاقَ اسمِ
الماءِ عليه فَإنَّهُ إنَّمَا يَمْنَعُ ذَلِكَ لِكَثْرَتِهِ بِحَيْثُ يَقُوْلُ
كُلُّ مَنْ رَاَهُ هَذَا لَيْسَ مَاءً فَإنْ كَانَ التَّغَيُّرُ قَلِيْلاً
بَحَيْثُ لاَ يَمْنَعُ إطْلاَقَ اسْمِ الْمَاءِ عَلَيْهِ لَمْ يَضُرَّ
&
الموسوعة الفقهية 26 ص 303 مكتبة الشاملة
وَالأَصْلُ
عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ : أَنَّهُ إِذَا اخْتَلَطَ بِالْمَاءِ شَيْءٌ يُمْكِنُ
حِفْظُهُ مِنْهُ - غَيْرُ التُّرَابِ وَالْمِلْحِ - كَالزَّعْفَرَانِ ،
وَالتَّمْرِ ، وَالدَّقِيقِ ، فَتَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ ، فَإِنَّهُ لا
يَجُوزُ الْوُضُوءُ بِهِ ؛ لأَنَّهُ زَالَ عَنْهُ إِطْلاقُ اسْمِ الْمَاءِ .
لَكِنَّهُمْ ذَكَرُوا فِي صِفَةِ التَّغَيُّرِ : أَنَّهُ إِنْ كَانَ يَسِيرًا ،
بِأَنْ وَقَعَ فِيهِ قَلِيلٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ ، فَاصْفَرَّ قَلِيلا أَوْ صَابُونٍ
أَوْ دَقِيقٍ فَابْيَضَّ قَلِيلا ، بِحَيْثُ لا يُضَافُ إِلَيْهِ فَوَجْهَانِ :
الصَّحِيحُ مِنْهُمَا : أَنَّهُ طَهُورٌ لِبَقَاءِ اسْمِ الْمَاءِ ، قَالَ
النَّوَوِيُّ : وَهُوَ الْمُخْتَارُ
9. Air Sedikit
Dicampur Air kencing Hingga Dua Kullah
Bila ada air yang kurang dua kullah, kurang sedikit semisal
kurang satu jebor, kemudian ditambah air kencing hingga mencapai dua kullah.
Apakah bisa digunakan bersuci ?
Jawaban : Tidak,
karena dzatiah air kencing itu najis. Malah air itu menjadi mutanajjis semua.
&
المجموع شرح المهذب (1 ص 137) مكتبة الشاملة
وَلَوْ
كُوثِرَ الْمَاءُ النَّجِسُ بِبَوْلٍ أَوْ مَاءِ وَرْدٍ أَوْ عَرَقٍ أَوْ غَيْرِ
ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ بِمَاءٍ فَبَلَغَ بِهِ قُلَّتَيْنِ وَلاَ تَغَيَّرَ فِيهِ
فَالْجَمِيعُ نَجِسٌ بِلَا خِلَافٍ
