mengirim pesan untuk menucapkan bela sungkawa

mengirim pesan untuk menucapkan bela sungkawa

AL HAIKAL·6 FEBRUARI 2017

Yanto

Assalamualaikum

.

Abad 21 memang pantas jika disebut abad yang serba modern dan praktis. Mulai yang bersifat duniawi sampai perkara yang ukhrowi. Seperti mengirim pesan untuk menucapkan bela sungkawa.

.

PERTANYAAN :

Apakah pengiriman tersebut termasuk kategori takziyah?

Jawaban

Wa'alaikumussalam wr. Wb

Bisa dianggap sebagai bentuk takziyah apabila pengirim sms tidak berada didaerah tersebut atau berada di dekat daerah tersebut tapi sedang mengalami udzur semisal sakit Dll.

Catatan :

Hukum takziyah itu sunah selama 3 hari bagi masyarakat yang tahu akan kabar kematian & tidak udzuruntuk hadir ke tempat orang yang terkena musibah, akan tetapi bagi warga yang tidak tahu atau sedang udzur maka hukum kesunnahan 3 hari tadi itu berlaku semenjak udzurnya selesai atau mengetahui jika ada tetangganya yang meninggal.

حاشية الجمل – )ج 7 / ص 239

(وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر أَمَّا عِنْدَ غَيْبَةِ الْمُعَزِّي أَوْ الْمُعَزَّى أَوْ مَرَضِهِ أَوْ حَبْسِهِ أَوْ عَدَمِ عِلْمِهِ كَمَا بَحَثَهُالْأَذْرَعِيُّ وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ ابْنُ الْمُقْرِي فِي تَمْشِيَتِهِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَلْحَقَ بِهَا كُلُّ مَا يُشْبِهُهَا مِنْ أَعْذَارِ الْجَمَاعَةِ فَتَبْقَى إلَى الْقُدُومِ وَالْعِلْمِ وَزَوَالِ الْمَانِعِ وَبَحَثَ الطَّبَرِيُّ وَغَيْرُهُ امْتِدَادَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَارْتَضَاهُ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ وَتَحْصُلُ بِالْمُكَاتَبَةِ مِنْ الْغَائِبِ وَيَلْتَحِقُ بِهِ الْحَاضِرُ الْمَعْذُورُوَلَوْ بِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ وَفِي غَيْرِ الْمَعْذُورِوَقْفَةٌ انْتَهَتْ

حاشيتا قليوبي – وعميرة – )ج 4/ ص 439

(قَوْلُهُ : ) وَالتَّعْزِيَةُ سُنَّةٌ ( وَلَوْ فِي الْحَيَوَانِ غَيْرِ الْآدَمِيِّ أَوْ فِي مَالٍ مِنْ كُلِّ مَا يَعِزُّ عَلَى الْمُصَابِ وَيَدْعُو بِمَا يُنَاسِبُ وَتَعْزِيَةُ الشَّابَّةِ لَأَجْنَبِيٍّ حَرَامٌ ابْتِدَاءً وَرَدًّا وَيُكْرَهُ لَهُ ابْتِدَاءً وَرَدًّا كَالسَّلَامِ وَيُكْرَهُ تَعْزِيَةُتَارِكِ صَلَاةٍ وَمُحَارِبٍ وَمُبْتَدِعٍ وَمُرْتَدٍّ وَحَرْبِيٍّ وَلَوْ بِمُسْلِمٍ وَعَكْسُهُ لَا تَعْزِيَةُ مُسْلِمٍ بِذِمِّيٍّ وَعَكْسُهُ فَلَا يُكْرَهُ بَلْ مَنْدُوبَةٌ إنْ رُجِيَ إسْلَامُه قَوْلُهُ : ) ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ( أَيْ مِنْ الْمَوْتِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِعَالِمٍ حَاضِرٍ بِلَا عُذْرٍ يُرَخِّصُ فِي تَرْكِ الْجَمَاعَةِ وَإِلَّا فَابْتِدَاؤُهَا مِنْ عِلْمِهِ أَوْ قُدُومِهِ مِنْ غِيبَتِهِ أَوْ زَوَالِ عُذْرِهِ وَتَحْصُلُ التَّعْزِيَةُ بِكِتَابٍ أَوْ رِسَالَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِك

Oleh Faqih Ridlo

https://www.facebook.com/groups/303...