BAB SUMPAH
DAN NADZAR
1. SUMPAH POCONG
Bagaimana
hukumnya Sumpah
Pocong.?
Jawaban : Sumpah
dalam hukum islam dipergunakan sebagai penguat atas sebuah perkara baik dari
pihak yang mendakwa atau yang terdakwa dengan cara menyebut Asma Allah atau
sifat-sifat Allah, memang disunatkan saat menjalankan istilah sump...ah ini
dengan melakukan beberapa hal agar sumpahnya dianggap kuat seperti meletakkan
alquran, naik di atas mimbar, dengan semakin memperbanyak Asma dan sifat-sifat
Allah dll.
Berarti
bila pelaksanaan sumpah pocong hakikatnya juga dapat berfungsi sebagai penguat
atas sumpah seseorang juga sebagai pembebanan lebih bertanggungjawab bagi orang
yang bersumpah agar lebih berhati-hati dan jujur dalam sumpahnya, maka hukumnya
boleh bahkan di anjurkan.
&
إعانة الطالبين 4 ص 317 دار الفكر
(فرع )
يسن تغليظ يمين من المدعى والمدعى عليه وان لم يطلبه الخصم فى نكاح وطلاق و رجعة
وعتق ووكلة وفى مال بالغ عشرين دينارا لا فيما دون ذلك لانه حقير فى نظر الشرعى
نعم لو رآه الحكيم لنحو جراءة الحليف فعله وتغليظ يكون بالزمان وهو بعد العصروعصر
الجمعة اولى بالمكان وهو للمسلمين عند المنبر اه (وقوله ويسن أن يقرأ الخ) عبارة
غيره ومن التغليظ ان يوضع المصحف فى حجره ويطلع له سورة برأة ويقال له ضع يدك على
ذلك ويقراء قوله تعالى ان الذين يشترون الأية اهـ
2. SUMPAH UNTUK TIDAK MENIKAH
Kenapa
orang yg bersumpah untuk tidak menikah dianggap melanggar sumpah dengan
pernikahan yang dilakukan wakilnya ?
Jawaban : Karena
wakil merupakan utusan yang murni
& الباجوري 2 ص 316 دار إحياء الكتب
(قوله
فانه يحنث بفعل وكيله ) اي بعقد وكيله لان الوكيل في النكاح سفير محض اي رسول خالص
ولهذا تجب تسمية الوكيل في النكاح وهذا هو المعتمد
3. PUASA KAFARAT SUMPAH
Puasa
kafarat sumpah selama 3 hari tidak diharuskan berturut-turut, mengapa demikian
?
Jawaban : Karena
mutlaknya dalil
&
فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين (4/ 367) مكتبة الشاملة
فإن عجز عن الثلاثة لزمه صوم ثلاثة أيام ولا يجب
تتابعها خلافا لكثيرين -
(قوله: ولا يجب تتابعها) أي لاطلاق الآية وهي: * (فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام)
*.(قوله: خلافا لكثيرين) أي قالوا بوجوب التتابع، واحتجوا بذلك بقراءة ابن مسعود
ثلاثة أيام متتابعات، والقرائة الشاذة كخبر الواحد في وجوب العمل بها، ولذلك
أوجبوا قطع يد السارق اليمنى في السرقة الاولى بقراءة: * (والسارق والسارقة
فاقطعوا أيمانهما) * مع كونها قرائة شاذة، وأجاب الاولون بأن قراءة متتابعات نسخت
تلاوة وحكما فلا يستدل بها، بخلاف آية السرقة فإنها نسخت تلاوة لا حكما، والله
سبحانه وتعالى أعلم
4. NADZAR PERKARA WAJIB
Kenapa
nadzar perkara wajib ‘ain tidak sah ?
Jawaban : Karena
hal itu sejak awal sudah diwajibkan oleh syara’sehingga tidak ada artinya untuk
mewajibkannya lagi dengan nadzar.
&
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج (18/ 461) مكتبة الشاملة
وَلَا ) يَصِحُّ نَذْرُ ( وَاجِبٍ ) عَلَى
الْعَيْنِ بِطَرِيقِ الْخُصُوصِ كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ : كَالصُّبْحِ أَوْ
صَوْمِ أَوَّلِ رَمَضَانَ ، لِأَنَّهُ وَاجِبٌ بِإِيجَابِ الشَّرْعِ ابْتِدَاءً
فَلَا مَعْنَى لِإِيجَابِهِ .أَمَّا وَاجِبُ الْعَيْنِ بِطَرِيقِ الْعُمُومِ
فَيُصْبِحُ كَمَا إذَا نَذَرَ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، فَإِذَا تَوَضَّأَ
لِصَلَاةٍ عَنْ حَدَثٍ خَرَجَ بِهِ عَنْ وَاجِبِ الشَّرْعِ وَالنَّذْرِ كَمَا
جَزَمَ بِهِ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ
5. NADZAR PERKARA MUBAH
Mengapa
nadzar perkara mubah tidak sah ?
Jawaban : Karena
tidak ada muatan ibadahnya
&
كفاية الأخيار (ص: 546) مكتبة الشاملة
( ولا يلزم النذر على ترك مباح كقوله لا آكل
لحما ولا أشرب لبنا وما أشبهه ) اعلم أن
المباح الذي لم يرد فيه ترغيب كالأكل والنوم والقيام والقعود سواء كان نفيا كقوله
لا آكل كذا أو إثباتا كقوله آكل كذا أو ألبس كذا فهذا وما أشبهه لا ينعقد نذره
لأنه لا قربة فيه
6. HUKUM MENGGANTI
NADZAR YANG TELAH DITENTUKAN
Bolehkah
nadzar dilaksanakan diluar tempat yang ditentukan??? Misalnya, bernadzar
mengkhatamkan Al-Quran di pesarean Sunan Ampel, kemudian nadzar tersebut
dilaksanakan di pesarean lain atau di rumah.?
Jawaban: Nadzar
yang telah ditentukan baik barang atau tempatnya maka tidak boleh diganti
&
إعانة الطالبين٢/٣٦٨ دار الفكر
ولو نذر أن يعمر مسجدا معينا أو في موضع معين لم
يجز له أن يعمر غيره بدلا عنه ولا في موضع آخر كما لو نذر التصدق بدرهم فضة لم يجز
التصدق بدله بدينار لاختلاف الأغراض
7. KAFARAT NADZAR
Apakah kifarot nadzar ?
Jawaban : Kifarat nadzar sama dengan kafarat sumpah, yaitu
1.membebaskan
budak muslim, memberi makan 10 orang miskin setiap orang satu mud (± 7,5 ons)
2. atau
memberi pakaian kepada 10 orang miskin.
3. Namun
jika tidak mampu melaksanakan salah satu dari tiga pilihan di atas, maka wajib
puasa tiga hari.
&
فتح القريب المجيب 324 مكتبة دار إحياء
وإذا خالف النذر المباح لزمه كفارة يمين على
الراجح عند البغوي، وتبعه المحرر والمنهاج
& كفاية الأخيار (4/ 33)
من حديث عمران بن حصين وحديث عقبة [ كفارة النذر
كفارة يمين ] رواه مسلم أيضا والله أعلم
Tidak ada komentar:
Posting Komentar