Rabu, 04 Januari 2017

32. hukum memperbesar payudara

hukum memperbesar payudara

PERTANYAAN

Habib Al Havsy Andalas

Assalamu'alaikum ----- bagaimana hukumnya cewek memperbesar PAYUDARA-nya ?? Masalahnya, payudaranya kecil dia kurang PEDE akhirnya dia minat memperbesar payudaranya biar tambah pede dan menarik !!
JAWABAN
Boleh merubah,jika dgn niat utk menghilangkn kekurangan/keslhan/keruskan mis,hidung bengkok dioperasi diluruskan,bibir sumbing dioperasi disatukan.TAPI jika dgn alasan utk meningkatkan kecantikan tw keindahan tidak boleh.JADi memperbesar payudara hnya karena tidak ''PD'' yo jelas sdh hukumya(silahkan simpulkan sendiri)
Maaf, nemunya disini kalau disini hukumnya gak boleh kalau cuman biar tambah menarik dipandang pria lain. Tapi kalau udah bersuami boleh kalau tujuannya untuk suami. biar ditarjim yang ahli Allahu a'lam ----- السؤال: أنا فتاة مقبلة على الزواج أعاني من مشكلة صغر الصدر ، فهل يجوز لي استعمال المراهم التي تساعد على تكبير الثدي ؟ تم النشر بتاريخ: 2008-10-09 الجواب : الحمد لله إذا كان الغرض من تكبير الصدر هو زيادة الحسن والجمال فلا يجوز ؛ لأنه من تغيير خلق الله تعالى ، وإذا كان الصدر صغيرا صغرا يسبب لك الحرج والضيق ، فلا حرج من تكبيره بما لا يعود عليك بالضرر من المراهم وغيرها . ومعالجة ذلك بالمراهم أخف وأهون من معالجته بالجراحة التي تستدعي تخديرا أو اطلاعا على العورة عند عدم وجود الطبيبة المختصة . وما ذكرنا من التفريق بين التحسين وبين إزالة العيب هو الضابط العام في مسألة التجميل ، وينظر جواب السؤال رقم ) 47694( . وإليك بعض ما قاله أهل العلم بهذا الخصوص : سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : أنا شاب أبلغ من العمر ثماني عشرة سنة، وقبل أربع سنوات حدث لي بروز في الثديين ، وكان مصاحبا لذلك البروز بعض الألم ، وبعد فترة زال الألم والحمد لله وبقي البروز على حاله ، وبروز الثديين هذا واضح حتى من تحت الملابس ، وقد سألت الطبيب المختص عن ذلك فقال : إنه يمكن إزالة هذا البروز بسهولة ، وذلك عن طريق عملية جراحية تجميلية ، فهل يجوز إجراء مثل هذه العملية ؟ علما أن هذا البروز يسبب لي الإحراج أمام الآخرين . فأجابوا : "يجوز لك إجراء عملية التجميل لإزالة هذا البروز إذا غلب على الظن نجاح العملية ولم ينشأ ضرر يزيد على فائدتها أو يساويه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى . عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد الله بن غديان ... عبد الله بن قعود . "فتاوى اللجنة الدائمة" )25/62(. وسئلوا أيضاً )25/59( : أحد زملائي تزوج بتوفيق الله وحمده ، وجاءني يقول : إن زوجته تريد عملية تجميل بالوجه والصدر ؛ لأن أنفها كبير وعريض ، وتريد تصغيره بطرق سهلة وصل إليها الطب الحديث ، فهل هذه العملية بها شك أو إثم ؟ علما أن عدم عملها قد يؤدي إلى مضايقة نفسية لبروز هذا العيب في وجهها . فأجابوا : "إذا كان الواقع كما ذكر، ورجي نجاح العملية ولم ينشأ عنها مضرة راجحة أو مساوية - جاز إجراؤها تحقيقا للمصلحة المنشودة ، وإلا فلا يجوز . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى . 
 
Bagi yg bersuami Boleh, bahkan sangat dianjurkan apabila tujuannya positif seperti untuk membangkitkan daya dobrak dan daya gedor “gairah” suami, mendapat izin suami, serta dengan syarat tidak ada dampak negatif baik bagi diri sendiri maupun orang lain.
1. الجريح الجزء الأول صحيفة 73 ( مسألة ) هل يحرم لبس إبرة الذهب أوالفضة المغروزة تحت الجلد لأن بعض الناس لبسه للتزيين وبعضهم للقوة وبعضهم للتداوي وبعضهم لغير ذلك . أولا ؟ (الجواب) لا يحرم لأنه لا يعد لبسا عرفا ولأنهما مستورة ويريد ذلك قولهم يحل لبس الذهب المموه بنحاس إن حصل منه شيئ بالعرض على النار وجواز أكل دق الذهب والفضة منفردين أو مع إنضمامهما لغيرهما من الأدوية كما في ع ش . اهـ ونقله البجيرمي على الخطيب 1\ 93 وأما التعليل بأنه للتزيين أو غيره فلا يمنع جوازه لأنه باعتبار القصد فإن قصد به المعصية حرم من جهة المعصية لا من جهة اللبس الا ترى أن الأكل إذا قصد به المعصية صا ر حراما من جهتها لا من جهته فإن قلتم أليس هذا من الوسم لأن الإبرة تنجست بالدم قلت ليس منه لعدم ظهور الدم وعبارة الكردي في الكبرى التي في هامش الترمشي 1\ 207 وفرق بين الشوكة اهـ ولا يخفى أن الشوكة إذا استتر جميعها صارت في حكم الباطن اهـ ثمرة الروضة باب اللباس . اهـ . 2. يسألونك في الدين والحياة الجزء الأول صحيفة 225 دارالجيل من الواجب على الزوجة أن تطيع زوجها فقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ فقال : زوجها . وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم " خير النساء من إذا نظر إليها زوجها سرته , وإذا أمرها أطاعته , وإذا غاب عنها حفظته في ماله وعرضه " ولكن يشترط أن تكون هذه الطاعة في غير معصية لأنه لا يجوز للزوج أن يأمر زوجته بأن تفعل ما حرمه الله ولا يجوز للزوجة أن تطيعه في المعصية لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال " لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ". اهـ 3. إسعاد الرفيق صحيفة 122 والراجح في المذكورات كلها الحل بإذن الحليل والحرمة بغير إذنه إلا الوصل بشعر نجس أو شعر آدمي والا الوشم فإن ذلك حرام مطلقا والله أعلم . اهـ

 

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Hukum Adzan Duet

bagaimana hukum adzan yang dilakukan oleh dua orang secara bergantian atau duet seperti dalam vidio dilink ini https://web.facebook.co...