Kamis, 22 Desember 2016

6. Amalan ME\empercepat Bacaan AL-QURAN

AMALAN UNTUK MEMPERCEPAT MENGHAFAL AL-QUR'AN

AMALAN UNTUK MEMPERCEPAT MENGHAFAL AL-QUR'AN
Amalan agar dimudahkan dan di cepatkan untuk menghafal alquran,dan agar tidak akan hilang lagi hapalan alquran kita,Ini sangat amat manjur,karena di ambil langsung dari hadist nabi muhammad,dan di keluarkan oleh imam ibnu asakir dengan sanad yang hasan,karena tidak ada celaan sdkt pun pada rawinya,dan smuanya tsiqoh.Tapi biarlah aku terangkan tentang jarh watta'dil para rawinya,agar kalian percaya dgn yg aku katakan,karena kebanyakan orang MARTAPURA ditmptku ini bnyak yg meragukan perkataan ku dan tdk percaya dgn apa kata2 ku dan menganggap aku SOK TAU,SOK ALIM,SOK HEBAT,SOK PAMER,SOK KENDARAAN,hehe...,karena mereka menganggap aku bkn siapa2,tp memang itu benar karena aku bukan siapa2,ku bukan super stars,ku bukan kiyai,ku bukan bangsawan,hehehe...aku hanya tukang parkir,Oke langsungg aja ini hadist nya        
أنبأنا الشيخ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف أنبأنا حمزة بن عبد العزيز المهلبي أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا الحسن ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك فقال أجل يارسول الله فعلمني فقال : إذا كانت ليلت الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الأخير فإن ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وهو قول أخي يعقوب لبنيه "سوف أستغفر لكم ربي" حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب و الم تنزيل وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله وصل علي وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل في آخر ذلك .اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّيَ اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِي فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلَا يُؤْتِيهِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا تجاب بإذن الله والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط قال عبد الله : والله مالبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله إن كنت فيما خلا لأتعلم أربع آيات أو نحوها فإذا قرأتهن مع نفسي يتفلتن وأنا اليوم أتعلم أربعين آية أو نحوها فإذا قرأتها مع نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني 
Ismail bin muhammad adalah seorang hafizh pada masanya di ashbihan,beliau seorang imam dalam ilmu tafsir,hadist dan lugat,dan seorang syaikhul islam,Sumber dari ktb siyar a'lam nubla imam zahabi,Beliau adalah imam nahwu,imam balagah dan imam lugat pada masanya ,Sumber dari ktb tarikh ahli andalus imam abu ja'far ,Beliau adalah seorang yg alim sekali,tsiqoh,dan beliau adalah seorang alim pada masalah pengobatan,Sumber dr ktb siyar a'lam nubla imam zahabi,Beliau adalah ulama ahli sanad pada masanya,dan beliau sangat tsiqoh dan faqih,Sumber dari ktb siyar imam zahabi jg,Beliau adalah imam hafizh addarimi,dan punya karangan sebuah musnad addarimi,Sumber dr ktb siyar imam zahabi jg,adalah seorang hafizh yg dapat dpercaya,Sumber dr ktb tahzibul kamal imam mizzi,Beliau adalah imam ahli syam,paling alim di syam pada masanya,dan tsiqoh,Sumber dari ktb tahzibut tahzib imam ibnu hajar dan tahzib imam mizzi,Beliau adalah seorang faqih,tsiqoh,dan orang besar.Sumber dari ktb tahzibut tahzib imam ibnu hajar,dan mizan imam zahabi,Beliau seorang imam,faqih,tsiqoh dan orang besar jg.Sumber dari ktb yg sama,Beliau adalah seorang ahli tafsir,tsiqohSumber dari ktb yg sama jg.,Beliau adalah turjumanul quran dan sepupu rasul,penghulu segala mufti,Sumbernya bnyak skali,hampir semua ktb apapun yg membicarakan ibnu abbas ini,pasti memuji:,Pada waktu ibnu abbas duduk disamping rasulullah,,Tiba2 datang sydina ali,lalu dia berkata ,ya rasulallah,lari atau hilang ini alquran dari hatiku,dan aku tdk kuasa atas mendapatkannya,Dijawab oleh rasul: ya abal hasan,apakah kamu mau aku ajari beberapa kalimat yg Allah beri manfaat kepada mu dgn sebab kalimat tadi,dan Allah beri manfaat jg dgn sbb kalimat td orang yg engkau ajari akandia,dan ia tetapkan di hati engkau apa saja yg bekas engkau pelajari,Ali menjwb : enggeh ya rasul,ajari aku:
Rasul menjwb: bila sudah tiba malam jumat,lalu kuasa engkau bangun atau mendirikan sholat sepertiga malam akhir,krn saat itu disaksikan,dan doa pd wkt itu mustajab,spt kata saudaraku nabi ya'qub kpd anak2 beliau "selagi akan aku pintakan ampun kepada tuhanku untk kamu kamu" nabi ya'qub melakukanx malam jumat,kalimat saufa diatas maksudnya menunggu dl smpy datangnya malam jumat,Jika tdk kuasa,maka bangun aja pada waktu tengah malam,NAmun kalau nggak kuat juga,maka bangun aja pada waktu awal nya,,Stlh itu engkau sholat 4 rakaat ,Rakaat 1 membc yasin semuanya stlh fatihah,Rakaat 2 membc addukhan, stlh fatihahRakaat 3 membc assajdah dgn sujud tilawahnya, stlh fatihahRakaat 4 membca surah tabarak yg berada dalam kategori mufasshol (maksdnya bkn tabarak alfurqan,krn alfurqan bkn surah mufasshol),Bila kamu sdh selesai dari tasyahhud akhir,maka puji Allah dgn sebagus2 pujian,dan bersholawatlah atas ku jg dgn sbagus2 sholawat ,dan atas smua para nabi,dan pintakan lah ampun untk orang2 beriman cwo dan cwe,dan untk saudara mu yg telah wafat mendahului mu,Kemudian bc doa  pada akhir stlh itu. Ini doanya :
اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّيَ اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِي فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلَا يُؤْتِيهِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
Wahai abal hasan,kerjakan cara itu 3x jumat,atau 5x jumat atau 7x jumat,mujarrab dgn izin Allah,demi Allah aku tdk mendustai orang beriman selamanya,Berkata abdullah : demi Allah stlh ali melaksanakan yg dsuruh td entah 5 atau 7x,smpy ia mendatangi rasul di majlis yg sama,
Maaf sbgian maknanya dgn bahasa banjar dsni,Ali berkata : ya rasul,dahulu jika aku mempelajari 4 ayat atau seumpanya,lalu aku bc 4 ayat itu dgn hapalan ku,limbah ngeto hilang lgsg,Dan skrg aku mempelajari 40 ayat atau seumpamanya,bla aku bc ayat itu dgn hapalanku,maka ia banar kitab Allah ada di hadapan ku / tlsnnya,

1.حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ جَاءَهُ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فَقَالَ بِأَبِى أَنْتَ وَأُمِّى تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِى فَمَا أَجِدُنِى أَقْدِرُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِى صَدْرِكَ ». قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِى.َقالَ « إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِى ثُلُثِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قَالَ أَخِى يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ (سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّى) يَقُولُ حَتَّى تَأْتِىَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِى وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِى أَوَّلِهَا فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِى الرَّكْعَةِ الأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةِ يس َفِى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ( حم) الدُّخَانَ وَفِى الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالم َنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَفِى الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلَ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَأَحْسِنِ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ وَصَلِّ عَلَىَّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالإِيمَانِ ثُمَّ قُلْ فِى آخِرِ ذَلِكَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِى بِتَرْكِ الْمَعَاصِى أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِى وَارْحَمْنِى أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لاَ يَعْنِينِى وَارْزُقْنِى حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّى اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِى لاَ تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِى حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِى وَارْزُقْنِى أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِى يُرْضِيكَ عَنِّى اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِى لاَ تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلاَلِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِى وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِى وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِى وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِى وَأَنْ تسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِى لأَنَّهُ لاَ يُعِينُنِى عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلاَ يُؤْتِيهِ إِلاَّ أَنْتَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ يَا أَبَا الْحَسَنِ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسَ أَوْ سَبْعَ تُجَابُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَالَّذِى بَعَثَنِى بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِىٌّ إِلاَّ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ عَلِىٌّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى كُنْتُ فِيمَا خَلاَ لاَ آخُذُ إِلاَّ أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ وَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِى تَفَلَّتْنَ وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً أَوْ نَحْوَهَا وَإِذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِى فَكَأَنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ عَيْنَىَّ وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا رَدَّدْتُهُ تَفَلَّتَ وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الأَحَادِيثَ فَإِذَا تَحَدَّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا. (سنن الترمذي ج13ص111)
2. و حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي قالا : ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح و عكرمة مولى ابن عباس : أنه بينما هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه علي بن أبي طالب فقال : بأبي أنت و أمي يا رسول الله تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن و ينفع بهن من علمته و يثبت ما علمته في صدرك ؟ قال : أجل يا رسول الله فعلمني قال : إذا كانت ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة و الدعاء فيها مستجاب و هي قول أخي يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب و سورة يس و في الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و آلم تنزيل السجدة و في الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و حم الدخان و في الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فأحمد الله و أحسن الثناء على الله و صل علي و على سائر النبيين و أحسن و استغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان و استغفر للمؤمنين و للمؤمنات ثم قل آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني و ارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني و ارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و ارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الإكرام و العزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تنور بكتابك بصري و أن تطلق به لساني و أن تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تشغل به بدني فإنه لا يعينني لساني و أن تفرج به عن قلبي و أن تشرح به صدري و أن تسْتَعْمِلَ به بدني فإنه لا يعينني على الحق غيرك و لا يؤتيه إلا أنت و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا يجاب بإذن الله فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط قال عبد الله بن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في مثل ذلك المجلس فقال : يا رسول الله إني كنت فيما خلا لا أعلم أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية و نحوها فإذا قرأتهن على نفسي فكما كتاب الله نصب عيني و لقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت و أنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا فقال له رسول الله 0صلى الله عليه و سلم عند ذلك : مؤمن و رب الكعبة أبا الحسن .هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ... المستدرك [ جزء 1 - صفحة 462 ]
3. ( فَائِدَةٌ ) قَالَ السُّيُوطِيّ فِي كِتَابِ الْكَلِمِ الطَّيِّبِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ كَيْفِيَّةُ صَلَاةِ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ لِحِفْظِ الْقُرْآنِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُقْرَأُ فِيهَا " يس " وَ " الم تَنْزِيلُ ، وَالدُّخَانُ وَتَبَارَكَ فَإِذَا فَرَغَ حَمِدَ وَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ وَصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَاسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُومِنَاتِ ثُمَّ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْقُوَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُك يَا اللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِك وَنُورِ وَجْهِك أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِك كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيك عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْقُوَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُك يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِك وَنُورِ وَجْهِك أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِك بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِي فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُك وَلَا يُؤْتِينِيهِ إلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا يُكَرِّرُ الدُّعَاءَ ، وَلَوْ قِيلَ بِهِ كَانَ حَسَنًا ،وَقَوْلُهُ وَأَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَأَنْ يَقُولَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ا هـ .(حاشية الجمل ج 6 ص 46 مكتبة الشاملة )

https://www.facebook.com/notes/yayasan-pon-pes-darul-falah-isdaf/amalan-untuk-mempercepat-menghafal-al-quran/443444542502060

Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Hukum Adzan Duet

bagaimana hukum adzan yang dilakukan oleh dua orang secara bergantian atau duet seperti dalam vidio dilink ini https://web.facebook.co...