menyebutkan sighot taukil bagi wakil wali nikah
Oleh Santri Aswaja pada 17 Maret 2016 pukul 21:07
Faizul Khiza
Assalamu 'alaikum
titipan
Bagi orang yg menjadi wakil wali nikah, apakah wajib menyebutkan lafad wakil-nya ?
Jawaban
>>Syamsul Mu'allim
Waalaikumussalam...
Apabila mempelai pria dan kedua saksi tau bahwa orang yang meng-aqad itu wakil dari wali, maka tidak diharuskan untuk menjelaskan posisi atau statusnya yang sebagai wakil dari wali di dalam aqad, dan apabila sebaliknya maka dia harus menjelaskannya meskipun sekedar memberi informasi kepada mereka mengenai posisinya. Sebab pada dasarnya penjelasan tentang wakalah tersebut bukanlah syarat ketergantungan sahnya aqad, melainkan sebagai syarat di dalam bertindak atau meng-aqad. Sehingga andai dia melakukan akad tanpa memberikan penjelasan tentangnya serta ketidaktahuan mereka, maka aqad tetap sah dan tindakan semacam ini haram.
ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ • ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
(ﻭ( ﻳﺠﻮﺯ )ﻟﺰﻭﺝ ﺗﻮﻛﻴﻞ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ( ﺃﻱ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﺯﻭﺟﺘﻚﻓﻼﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ ﺍﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥﻭﻛﺎﻟﺘﻪ ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ.
_________
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﺰﻭﺝ ﺗﻮﻛﻴﻞ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ( ﺃﻱ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻮﻟﻲ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻞ ﻓﻲ ﺗﺰﻭﻳﺞﻣﻮﻟﻴﺘﻪ, ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻼ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺯﻭﺟﺖ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥﺑﻦ ﻓﻼﻥ, ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻗﺒﻠﺖ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻟﻪ. )ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺦ( ﺷﺮﻭﻉ ﻓﻲﺑﻴﺎﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻣﻊ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ. )ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻓﻼﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ ﺑﻦﻓﻼﻥ( ﺃﻱ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ, ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻧﺔ ﺃﻭ ﺑﻨﺖﻓﻼﻥ ﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻪ. )ﻗﻮﻟﻪ: ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ( ﺃﻱ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺑﻦﻓﻼﻥ. )ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ( ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺨﻴﻴﺮ: ﺃﻱ ﻫﻮ ﻣﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﺇﻟﺦ: ﻗﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺃﺣﺪﺍﻟﻠﻔﻈﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ. )ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺇﻻ( ﺃﻱ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﻬﻠﻮﻫﺎ ﺑﺄﻥ ﻋﻠﻤﻮﻫﺎ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻟﻢﻳﺸﺘﺮﻁ ﺫﻟﻚ: ﺃﻱ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ, ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻭﻛﻴﻞﺍﻟﺰﻭﺝ, ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ: ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺒﻠﺖ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻟﻔﻼﻥ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ, ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺫﻟﻚ. ﺛﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻁﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ, ﻻ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ, ﻓﻴﺼﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ, ﻟﻜﻦﻣﻊ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ.
ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ: ((ﺗﻨﺒﻴﻪ(( ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺃﻥﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺷﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻭﺍﺿﺢ: ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ, ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﻪ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﻁ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻻﻏﻴﺮ. ﺍﻩ.
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺍﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺦ( ﺃﻱ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔﺑﺄﻥ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺞ. ﺍﻩ
Sumber :http://shamela.ws/browse.php/book-963/page-1098
.
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ
) ﻭﻟﻴﻘﻞ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ( ﻟﻠﺰﻭﺝ ) ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ ( ﺍﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻛﻤﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻛﻠﻲ , ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﺜﻼ ﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ , ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥ , ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﻛﺎﻟﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ ﻟﺬﻟﻚ , ﻭﻛﺬﺍ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻥ ﺟﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﻲ , ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥ , ﻭﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻭﻛﻴﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻣﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﺈﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﺄﻥ ﺳﻴﺪﻩ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺞﺍﺭﺓ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺟﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻭﻛﺎﻟﺘﻪ ﺑﻖﻭﻟﻪ ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ،
Sumber_ http://library.islamweb.org/newlibrary/display_book.php...
https://www.facebook.com/groups/303905596455956/permalink/532473576932489/
Assalamu 'alaikum
titipan
Bagi orang yg menjadi wakil wali nikah, apakah wajib menyebutkan lafad wakil-nya ?
Jawaban
>>Syamsul Mu'allim
Waalaikumussalam...
Apabila mempelai pria dan kedua saksi tau bahwa orang yang meng-aqad itu wakil dari wali, maka tidak diharuskan untuk menjelaskan posisi atau statusnya yang sebagai wakil dari wali di dalam aqad, dan apabila sebaliknya maka dia harus menjelaskannya meskipun sekedar memberi informasi kepada mereka mengenai posisinya. Sebab pada dasarnya penjelasan tentang wakalah tersebut bukanlah syarat ketergantungan sahnya aqad, melainkan sebagai syarat di dalam bertindak atau meng-aqad. Sehingga andai dia melakukan akad tanpa memberikan penjelasan tentangnya serta ketidaktahuan mereka, maka aqad tetap sah dan tindakan semacam ini haram.
ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ • ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ
(ﻭ( ﻳﺠﻮﺯ )ﻟﺰﻭﺝ ﺗﻮﻛﻴﻞ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ( ﺃﻱ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﺯﻭﺟﺘﻚﻓﻼﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ ﺍﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥﻭﻛﺎﻟﺘﻪ ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ.
_________
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﺰﻭﺝ ﺗﻮﻛﻴﻞ ﻓﻲ ﻗﺒﻮﻟﻪ( ﺃﻱ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻮﻟﻲ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻞ ﻓﻲ ﺗﺰﻭﻳﺞﻣﻮﻟﻴﺘﻪ, ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﺃﻥ ﻳﻮﻛﻼ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺯﻭﺟﺖ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥﺑﻦ ﻓﻼﻥ, ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻗﺒﻠﺖ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻟﻪ. )ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺦ( ﺷﺮﻭﻉ ﻓﻲﺑﻴﺎﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻣﻊ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ. )ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻓﻼﻧﺔ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ ﺑﻦﻓﻼﻥ( ﺃﻱ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ, ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻼﻧﺔ ﺃﻭ ﺑﻨﺖﻓﻼﻥ ﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻪ. )ﻗﻮﻟﻪ: ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ( ﺃﻱ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺑﻦﻓﻼﻥ. )ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ( ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺨﻴﻴﺮ: ﺃﻱ ﻫﻮ ﻣﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭﻳﻘﻮﻝ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﺇﻟﺦ: ﻗﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺃﺣﺪﺍﻟﻠﻔﻈﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ. )ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺇﻻ( ﺃﻱ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﻬﻠﻮﻫﺎ ﺑﺄﻥ ﻋﻠﻤﻮﻫﺎ. ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻟﻢﻳﺸﺘﺮﻁ ﺫﻟﻚ: ﺃﻱ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ, ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻭﻛﻴﻞﺍﻟﺰﻭﺝ, ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ: ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺒﻠﺖ ﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﻟﻔﻼﻥ ﻣﻮﻛﻠﻲ ﺃﻭﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﺟﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ, ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺫﻟﻚ. ﺛﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻁﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ, ﻻ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ, ﻓﻴﺼﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ, ﻟﻜﻦﻣﻊ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ.
ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ: ((ﺗﻨﺒﻴﻪ(( ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﺃﻥﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺷﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻭﺍﺿﺢ: ﻟﻘﻮﻟﻬﻢ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻣﺮ, ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﻪ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﻁ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻻﻏﻴﺮ. ﺍﻩ.
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺍﻥ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺦ( ﺃﻱ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﺄﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔﺑﺄﻥ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺞ. ﺍﻩ
Sumber :http://shamela.ws/browse.php/book-963/page-1098
.
ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ
) ﻭﻟﻴﻘﻞ ﻭﻛﻴﻞ ﺍﻟﻮﻟﻲ ( ﻟﻠﺰﻭﺝ ) ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺑﻨﺖ ﻓﻼﻥ ( ﺍﺑﻦ ﻓﻼﻥ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻛﻤﺎ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻮﻛﻠﻲ , ﺃﻭ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﺜﻼ ﺇﻥ ﺟﻬﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ , ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥ , ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﻛﺎﻟﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ ﻟﺬﻟﻚ , ﻭﻛﺬﺍ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻥ ﺟﻬﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﻟﻲ , ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﺍﻥ , ﻭﺍﻷﻭﺟﻪ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻭﻛﻴﻼ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻣﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺑﺈﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺑﺄﻥ ﺳﻴﺪﻩ ﺃﺫﻥ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺞﺍﺭﺓ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺟﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﺜﺒﺖ ﻭﻛﺎﻟﺘﻪ ﺑﻖﻭﻟﻪ ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ،
Sumber_ http://library.islamweb.org/newlibrary/display_book.php...
https://www.facebook.com/groups/303905596455956/permalink/532473576932489/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar