17. berdoa dengan bahasa indonesia saat shalat

berdoa dengan bahasa indonesia saat shalat

Muh Abdul Fattah bersama Khoiruel Anamcahjm.
Dari sbelah
aslmualaikum...? nmpang tny + mhon jwbnya, ktika saya shlat ashar di sisih sya ktika tahiyat ahir mmbca do' trjmah indo dngan agx kras, gi mna hkum shlat' a sah pa nggak? mksih
Jawaban
>> Ibrohim Ad-Dasuqiy
Hukumnyatafsilsbb:
*.
Apabila do’a/adzkar tersebut termasuk rukun shalat, maka wajib membaca terjemahannya bagi orang yang tidak mampu berbahasa arab(ajiz).
*.
Apabila do’a/adzkar tersebut bukan termasuk rukun shalat dan do’a ituma’tsuroh/mandubah, maka sah sholatnya bagi orang yang memang ajiz.
*.
Apabila do’a/adzkar tersebut tidakma’tsuroh(mengarang sendiri), maka sholatnya batal secara mutlaq (baik ajiz atau bukan).

Dasar Pengambilan Dalil

Mughni al-muhtaj, I: 177
) وَمَنْ عَجَزَ عَنْهُمَا ( أَيْ: التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ نَاطِقٌ،)تَرْجَمَ ( عَنْهُمَا وُجُوبًا ؛ لِأَنَّهُ لَا إعْجَازَ فِيهِمَا .
أَمَّا الْقَادِرُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ تَرْجَمَتُهُمَا ، وَتَبْطُلُ بِهِ صَلَاتُهُ ( وَيُتَرْجِمُ لِلدُّعَاءِ ) الْمَنْدُوبِ ( وَالذِّكْرِ الْمَنْدُوبِ ) نَدْبًا كَالْقُنُوتِ وَتَكْبِيرَاتِ الِانْتِقَالَاتِ وَتَسْبِيحَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ( الْعَاجِزُ ) لِعُذْرِهِ ( لَا الْقَادِرُ ) لِعَدَمِ عُذْرِهِ ( فِي الْأَصَحِّ ) فِيهِمَا. أَمَّا غَيْرُ الْمَأْثُورِ بِأَنْ اخْتَرَعَ دُعَاءً أَوْ ذِكْرًا بِالْعَجَمِيَّةِ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَجُوزُ. انتهى
Hukumnyatafsilsbb:
*.
Apabila do’a/adzkar tersebut termasuk rukun shalat, maka wajib membaca terjemahannya bagi orang yang tidak mampu berbahasa arab(ajiz).
*.
Apabila do’a/adzkar tersebut bukan termasuk rukun shalat dan do’a ituma’tsuroh/mandubah, maka sah sholatnya bagi orang yang memang ajiz.
*.
Apabila do’a/adzkar tersebut tidakma’tsuroh(mengarang sendiri), maka sholatnya batal secara mutlaq (baik ajiz atau bukan).

Dasar Pengambilan Dalil

Mughni al-muhtaj, I: 177
Wama) harus dibuat, bahwa huma (a y: Komitmen akan telah tidak ada pengalihan mengeluh hidup dengan menggambar alá sebuah bīi (damai dan berkat dari berihram) mengatakan, bahwa wahūa itu,) DUA TEXAS (itu adalah huma ūbaⁿ; ini " bahwa ia akan memiliki kecemerlangan mandatorily mengoptimalkan menikmati tim nya.
Ma sebagai sebuah mimpi dengan hasil mungkin telah mengakui itu lahu adalah little uhuma didukung perusahaan ini, saya menerima bihi r dua pertemuan (termasuk mendekati keluaran bagi mengkomit ke rakit,) The Defendants sedang ūbi aku k (yang oleh defendants sedang ūbi) yang dibuat oleh kemurahan dari dua baⁿ adalah bahwa anda meninggal dan akbi dilihat oleh orang tuanya, sebagai saheeh, dan asbi berisi pertemuan, the beneficent, penyayang, mizuno u ku - C adalah (keenest anggar sorot adalah) untuk telah mengambil perannya (yang adalah mimpi dengan telah) untuk siap dikumpulkan sebagai perannya (awalnya a r peraturan) federico nya bersih. Dua ma yang pernah menservis mā yang ditolak yang dikurangi biạa kesehatan sekitar, akan dinilai untuk menyebutkan sebuah ben memuji akan amīa mengeluh dari awalnya satu life hasil mungkin beberapa janji

>> Khodim Mmd
ﻭﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻱ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰ pembicaraan membatalkan shalat, yakni pembicaraan manusia kecuali dzikir dan doa yang diperbolehkan. ﻓﻠﻮ ﺃﺗﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﺠﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻻ ﻣﻊ ﺇﺣﺴﺎﻧﻪ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺮﻋﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻣﻨﻈﻮﻡ ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻡ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ maka jika mengucapkan dzikir dan doa hasil karangannya dg terjemah apakah dia mampu dg baik mengucapkan keduanya dg bahasa arab atau tidak mampu, atau mengucapkan doa yang dinadzomkan atau yg diharamkan maka batal shalatnya. dari kitab ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺸﺮﺡ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺻﻔﺤﺔ
>> Khodim Mmd
kesimpulan jawaban adlah batal. karena membaca doa setelah tahyat akhir bukan rukun sholat maka gak boleh di baca dengan bahasa selain arab
قوله: )أي التشهد( إلى الفرع في النهاية والمغني إلا قوله: ويتردد إلى المتن. قوله: )أي التشهد والصلاة( أي عن النطق بهما بالعربية نهاية قوله: )ترجم وجوبا الخ( أي بأي لغة شاء وعليه التعلم كما مر لكن إذا ضاق الوقت عن تعلم التشهد وأحسن ذكرا آخر أتى به وإلا ترجمه أما القادر فيمتنع عليه الترجمة وتبطل بها صلاته نهاية. قال الرشيدي: قوله لكن إن ضاق الوقت عن تعلم التشهد الخ صريح في تأخر الترجمة عن الذكر الذي يأتي به بدلا عن التشهد وظاهر أنه ليس كذلك ولينظر ما موقع هذا الاستدراك بعد المتن اه. قوله: )لما مر الخ( من أنه لا إعجاز فيهما نهاية ومغني. قال المتن: )ويترجم للدعاء والذكر المندوب( أي بالقنوت وتكبير انتقال وتسبيح ركوع وسجود نهاية ومغني..قوله: )أي المأثور كذلك( أي في محل من الصلاة وإن لم يكن مندوبا لخصوص هذا المصلي كأدعية الركوع والسجود لامام غير المحصورين فإنها مأثورة في الجملة وليست مندوبة ع ش، وفيه نظر لانه إذا لم يكن مندوبا له فكيف يندب في حقه ترجمته إلا أن يقال فائدته إنما هو بالنسبة لقول الشارح الآتي لا العاجز عن غير المأثور الخ أي فلا تبطل صلاته بترجمته نظرا لكونه مأثورا في الجملة..قوله: )إنه لا فرق( أي بين المقصر وغيره،. قوله: )فرع( إلى المتن أقره ع ش..قوله: )لم يؤثر( أي في الاعتداد بما فعل ع ش..قوله: )على المعتمد( وفاقا للنهاية والمغني،.
Lihat kitabnya disinihttp://www.islamport.com
الموسوعة الشاملة - أضخم محرك بحث في الكتب الإسلامية والعربية
الموسوعة الشاملة هي أضخم محرك بحث في الكتب والبحوث الإسلامية…
islamport.com

asal https://www.facebook.com/groups/303905596455956/permalink/495334177313096/

https://www.facebook.com/notes/yayasan-pon-pes-darul-falah-isdaf/38-berdoa-dengan-bahasa-indonesia-saat-shalat/497902407056273